9月22日，由建筑学者、专家、企业参与的“人文社区和TA的朋友们”品牌沙龙在泉州举办。从回顾人居变迁，到构建新时代品质生活，以品牌为先导、以产品为内核，打造充满人文精神的生活空间成为与会专家与企业的共识。
对于“人文”融入社区的实践，与会的清华大学建筑学院教授、中国建筑学会民居建筑学术委员会副主任委员罗德胤谈到，从2013年开始，清华大学建筑学院在十余年来在不同条件、不同省域，利用村落中心的河道、三角地等传统公共空间，邀请居民和国内知名艺术家共建，以咖啡馆、书吧、河边小径等多种形式，重塑社区形象，激活乡村活力。其中，浙江松阳县试点，被联合国人居署邀请向全球分享经验，并称松阳乡村实践为：“古典中国的县域标本”。
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从乡村到城市、从古典到现代，以人文内涵赋能居住社区以美好生活的文化理念，正在引起关注。首都经济贸易大学工商管理学院副院长黄苏萍谈到，Z时代希望通过社交分享来拥有精神世界。在城市生活中，品牌创新成为趋势，在小剧场、美术馆、博物馆等公共空间，提供的消费产品呈现出品质化、体验化、个性化格局，社交消费和圈层文化渐成气候。
保利发展作为最早从事商品房开发的央企，对于人文社区的探索颇有心得。参加沙龙的保利发展控股董事、党委副书记胡在新谈到：“保利发展控股一直坚持将人文理念转化为品牌理念，‘和者筑善’就是人文精神在公司品牌上的集中体现。‘和’是中国传统文化的至高境界，和文化也已经落到了公司的价值观、经营观，特别是产品观上。” 2023年，保利发展推出全新人文社区理念及“天悦人和”产品品牌体系，并在全国多地落地一批“天悦人和”系列项目。
人居变迁：从住有所居到美好生活
居住方式的变迁，是一个从住有所居，到美好生活的跃迁与重构。回首中国社区变迁史，其实是人居需求的进化史。从最早的村落熟人社区，充满烟火气与邻里的温暖；到90年代的“红砖六层楼”，“大院”文化仍然是以“熟人关系”为底层逻辑的居住范式，到2000年后，高周转、金融化之下的社区，私密性代替了传统的邻里关系。
伴随着城镇化进程的快速发展，中国城镇居民的需求已经从住有所居，变为对“好房子、好服务、好生活”的美好追求。在“中国式现代化”的纲领中，“人与自然”、“物质与精神”的融合成为提升人民生活品质的必由之路。
对于“以人为本”的人居理念，保利发展的初心始终如一。在1998 年商品房市场化之初，保利发展打造“保利花园”，在“自然、和谐、舒适”的产品理念指导下，推出了向心围合式分层园林、人车分流交通安全系统、雨水收集及活水循环环保系统、干湿分离的明厨明卫、模数化等50 多项领先的设计技术，并且率先提出了有温度、有情怀的物业服务——“亲情和院”。
保利发展坚持“以客户为中心”，敏锐洞察消费迭代与市场变化。在2003年，提出“以人为本”的开发理念，在2016年，保利发展推出“全生命周期居住系统”，产品形成全方位闭环。
2023年，在“高质量发展”的大背景下，保利发展以品牌理念“和者筑善”为座标，以人文特色注入日常生活为经纬，随着客户需求的变化而不断升级迭代产品服务形态。保利发展控股董事、党委副书记胡在新对于全新人文社区理念诠释为：“打造人与自然、人与城市、人与人的连接，‘和’是中国传统文化的至高境界，中华文化崇尚和谐， 中国‘和文化’源远流长，保利发展的‘和文化’已经落到了公司的价值观、经营观和产品观上。”
何谓人文？在西方是一种从神本到人本的思想解放，在中国，“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”，是一种从天命到德行的文化进阶与重构。把握“人文”，关键在于，有“人”才有“文”。如果说做品牌是要抢占消费者心智，做产品是要满足消费者需求，那么他们背后都有着一个共同的逻辑——“以人为本”。
保利发展洞悉人居理念的演变，在“和者筑善”品牌理念的牵引下，以人文为尺度，持续升级自身产品匹配需求、引领需求。
三大产品品牌体系诠释人文社区
在谈到“天”“悦”“和”三大产品品牌体系时，保利发展副总经理唐翔称，通过一年多对行业的反思和对客户的研究，重新定义了人文社区的六大场景内核，意韵、礼序、私享、邻里、趣活和智造，使社区成为人与文化、与空间、与自我、人与人、与未来进行联接的核心载体。
对于正在逐渐走入消费场景的Z世代，将构成未来家庭生活的主力人群。来自首都经济贸易大学工商管理学院副院长黄苏萍认为，Z世代作为有代表性的新消费人群，有着较强的自我意识，注重自我的感觉，对于消费以“悦己”为诉求。城市建筑的表情、设计感、艺术感，已经融入年轻人的生活方式之中，成为重构人文城市的一部分。
从建筑的外在形式看，轮廓与立面犹如社区的“表情”。“天”“悦”“和”的“街道界面”与“建筑表情”，更加关注社区对街道的衔接，为客户创造一个Citywalk漫步城市的友好界面。这既是中国式邻里社区的升级，也是人与人、与自然、与城市的全新交互共同体，使得人文主义润物细无声地融入社区每一个角落。
作为建筑的外部与内部连接的“过渡”空间——归家礼序，是人与空间的连接。在保利天字系的人文社区中，回家经过六道门，每道门的尺度都经过精心设计。面向城市的社区入口，门楼优雅而祥和，用以消解城市的尺度，经过迎宾大门之后，是酒店式的待客前厅，适宜的空间尺度消解了生活的喧嚣。
作为建筑的精神内核，“天”“悦”“和”三个产品系充分吸收了传统文化建筑元素。
瑞兽，是传统建筑中的常见形象。在入户大门上，通常有被称为“椒图”神兽衔着大门的门环，“椒图”被称为龙之九子，是镇宅神兽，寓意平安吉祥。悦字系的产品团队以“椒图”为题，请资深艺术家经过100多天的精心雕琢，打造出悦字系的标识性雕塑，作为东方宅院的细节体验。
建筑配色，体现的是居住文化的底色。悦字系产品，从宋代绘画中提取青绿元素作为主题色，点缀在建筑、室内和景观的细节之中，营造一种温润雅致的美学之韵。在南昌琅悦项目的研发过程中，景德镇的一位老匠人反复打样七次，最终呈现出纯净的天青色破瓣造型。
在“天”“悦”“和”三大系列中，因不同城市的不同的在地文化，不同地域的文化特性，从传统文化汲取丰富与精致的传统文化元素，以匠心编织，巧妙融入在主要的建筑节点。
新邻里关系的公共创新
让空间有温度，让社区有烟火气，成为中国居住文化的新气象。
对于公共空间的营造，清华大学建筑学院教授、中国建筑学会民居建筑学术委员会副主任委员罗德胤认为，连接人与居住场所的关键，是公共产品设计带来自豪感、认同感，让场域产生共情力，这样的公共空间才是有生命力的。对于公共空间赋予自然的、有吸引力的社交功能，是进行创造性转化的关键。
社区作为城市最后一公里，是距离人们最近的公共空间。如何创造空间来激发社区的活力，成为保利设计师的突破点。在“天”“悦”“和”产品理念中，一是活跃社区与城市边界，在设计的前策阶段，并不是只关注住宅本身地块，而是每个地块之间形成的公共空间，提炼出更有活力的社交空间；二是提出了“场域平权”的概念，在公共空间和家庭空间中，每一个家庭人员都需要被重视和被关怀，不论是老人、小孩、家庭主妇、男士，每一个都可以找到属于自己的空间，因此复合性设计成为关键。
在杭州和字系和著薇棠的社区入口，设计师把“邻里盒子”与一个“T型”的街区聚场融合，营造出一种全新的归家体验。将书吧、花店、咖啡馆、茶室、烟火市集、手工作坊，还有大树下的影院等生活美好体验的载体，都布置在了回家的动线上。
在社区的开放空间，“和大自然交朋友”成为“天悦人和”的一个标配。在保利人文社区里，孩子最大的兴趣不再是电子产品，而是自然课堂”、“花间运动能量场”等设施，让孩子在自然里生长。在大树下的活力聚场，营造出社区独有的记忆点，提供家庭陪伴欢聚的场所。苗木会被精细挑选，以适应每一个地区的气候和风土，四时有花、四季有景，让客户一年四季都可以走在有花儿盛开的路上。
而在社区公共空间，与业主日夜陪伴的是“物业服务”，在六大产品场景内核之上，保利物业构建了全新的“I TRUST”物业场景体系，以“安全、便捷、专业、意趣、透明、和谐”引领行业物业服务新标准，将“信赖”成为服务的底色。打造有人情味、艺术性、尺度感的人文社区服务。
结语：
新时代的新人居，是一个以“高质量发展”为纲的缔造美好生活的历程。这既需要从传统文化中汲取养分，又要结合新时代的社会特征。
保利发展的全新人文社区理念及“天悦人和”产品服务品牌体系，是对于未来理想社区的积极探索，基于“以人为本，以文化为尺度，以空间为载体”的底层逻辑，传承在地文化，谱写城市“凝固的音乐”。对于未来居住文化的发展与构建，保利发展“和者筑善”品牌理念，做出了有引领性的、具前瞻性的建设性创举。
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